和尚这么说着，又阿弥陀佛一气，道：“天神庙修在你家门口，本来会很吉祥的；可祸兮福所倚，福兮祸所伏；邪神侵扰庙宇时会带来血光之灾；影壁这么一挡，血光进不了你家，全家便就安康，这是好！”
可新爷见和尚把影壁的好坏说得有条有理，便问：“以大师之见，面影壁是保持还是拆掉！”
和尚“阿弥陀佛”几声，道：“还是保持好！有影壁挡着，家里就免血光之灾！”
可新爷听了和尚的话，给他一布袋麦面表示酬谢！
自从可新爷在大门口立了影壁，几十年时间里，家中没有灾难；即便土匪横行的年月，可新家也没进过土匪。
可新爷有点沾沾自喜，说那个化缘和尚是神僧，每年都要设案祭拜。
秦可新没出生时，爷爷就死了；秦可新能蹒跚学步了，前进的目标就是天神庙；到他长到四五岁，每天总要上天神庙十几回。
有时候秦可新不去天神庙，便就坐在影壁前，望着天神庙屋顶上的五脊六兽晒太阳。
天神庙屋顶上的五脊六兽张牙舞爪，秦可新就问母亲：“那些似人似兽的家伙为什么凶巴巴的？天神庙为什么供奉玉皇大帝、杨泗将军、黑虎大王、掌印童子……”
可新娘被可新问得一愣一愣，后来，只给可新说了杨泗将军的传说。
杨泗将军是专斩孽龙的大神，每年春天，都要在水口把关，检查各类虾兵蟹将。
如果是兴云作雨的正龙，杨泗将军就放他过去；如果是害人的孽龙，杨泗将军便用宝剑将它斩为几段。
距秦王寨不远的湋河岸边有一块杨泗石，据说是杨四将军斩孽龙的地方。
石头上那三道刀砍似的裂痕，便是杨泗将军斩孽龙时留下的痕迹。
杨泗将军是好神，老百姓崇信他。湖南百姓也崇信杨四将军，许多临水的地方，都修有杨泗将军庙。
后来有人在杨泗将军的庙中发现一块石碑，说杨泗将军就是南宋时席卷荆湖地区七个州所属十九个县的农民起义英雄杨幺，人民为避免统治者的禁止和降罪，故隐其名，谓之杨泗将军。
是湖南那边的杨泗将军移步秦王寨？还是秦王寨的杨泗将军去了荆湘大地？可新娘不知道，村子上年级的人也不知道；秦可新也就不再打问……
每天上午，秦可新一跑出自家头门，站在影壁前面，就能看见天神庙里飘出的袅袅烟雾。
那烟雾是一缕一缕，从庙门里面蔓延出来的。
秦可新还能看见脚缠得像小萝卜头似的母亲撅着屁股，跪在玉皇大帝神龛前叩头烧香。
秦可新也能看见和娘跪一起的康素素那坨圆滚滚的屁股。
康素素十五岁，比秦可新大四岁；不知什么原因，她从县城的中学回来，总爱叫上可新娘去天神庙烧香；不明事理的外人还以为康素素和可新娘是母女……
