师父的方丈室里，海持正伏在窗前的桌上临摹书法，师父在一边静静地看着，时而握住海持拿笔的手指导他一撇一捺该怎么落笔。
“师父，我来向您告别。”海剑说着就跪了下去给师父磕头。
“阿弥陀佛，免礼！”师父转身扶起海剑，“海剑，师父还有几句话要对你说，你先坐下喝几杯茶。海持，习完这一贴，你也来坐下吧。”
“是，师父！”海持放下笔走过来。
待三人在茶海边坐定后，师父焚品檀香，顿觉整个方丈室在瞬间幽静平和起来，接着师父把所泡茶叶让海剑观赏后，举起水壶道：“这水我是今日早晨去后山古殿取来的山泉，《茶经》说：‘山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘，沙中泉清冽，土中泉浑厚，流动者良，负阴者胜，山削泉寡，山秀泉神，溪水无味。’这水正是古殿旁边的那个泉眼里出的，可谓‘石中泉清甘’，每日只可取一瓢饮，四季常新，不枯不溢。”
师父说着就开始治器，将一边的红泥小火炉起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯，大约起火后十几分钟，砂铫中就有声飕飕作响，当它的声音突然降小时，鱼眼水将成了。师父即烫洗茶壶，把茶放入紫砂壶内，一个悬壶高冲，把盛开水的壶提高倒入孟臣之内，茶叶瞬间翻动。师父后用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，盖上壶盖，用开水淋洗茶壶，继而将茶汤烫洗琛瓯，紧接着，玉液回壶，游山玩水，关公巡城，韩信点兵，三龙护鼎，喜闻幽香，鉴赏三色……
师父动作娴熟，不紧不慢，一套工夫下来已悠然地把茶汤倒在海剑和海持面前的茶杯里，道：“你们可初品奇茗。”
海持举起茶杯，观色、闻香后开始品茶，三口饮尽杯中之茶后举杯谢师，师父又给海持斟上一杯，姿势怡然而洒脱。
“海剑，你为何不饮？”师父看向呆坐着的海剑问道。
“师父，您刚才的那一套工夫茶道，我看得入津入迷，没想到师父还是品茶高人哪！”海剑叹道。
“非也非也！泡茶和做人一样，都要用心。此心非彼心啊！《楞严经》里佛教诫阿难：‘一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故受轮转。’妄想，是众生分别的识心；常住真心，是众生原有的本觉真心。因为迷途众生，根本就不知道自己，本来具足一颗灵明觉照的真心，一向习惯使用妄想识心，分别色声香味触等六尘境界。顺我者贪，逆我者嗔，爱则取，恶则舍，在充满贪嗔与取舍的生活中，不知不觉造了无边的罪业，招致无穷无尽的生死轮回，枉受无量无边的苦恼。我这里有《楞严经七处征心十番显见》讲义和《楞严经义贯》一份，你一并带走，把心里装的东西倒干净了再看，希对你有所帮助！”师父说着，转身去到书柜边取来这两册书。
