连载中小说主人公是玄棺的小说叫做《玄棺》，它的作者是水龙晕倾心创作的一本盗墓小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：石狮宜配搭成双，一雄一雌。就像一些古玩物件儿，都讲个成双成对。不仅如此，须分清雌雄，摆成左雄右雌，左右绝不可倒置，这是因为要符合中国男左女右的阴阳学说。放于门口左侧的雄狮要雕成右前爪玩弄绣球或在两爪间...
精彩章节试读：
更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两边的一对用石头雕刻出来的狮子，它们在漫长的历史洪流中历经了沧桑巨变，目睹了大部分朝代的兴衰更替，已是中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。
但中国古代没有野生的狮子，照理说对狮子是没有认知的，也就更谈不上对其的雕刻一说。然而有野史记载，狮子的形象早已被我们祖先所熟知，其有力证据为，从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中，就有了狮子的立体形象。
而据正史相传东汉年间，狮子被作为礼物从西域送给了中国的皇帝。因其随佛教传入中国，故而被佛教推崇的狮子在人们心中成为了高贵尊严的灵兽，中国也很快从国外多地习得石狮子的雕刻艺术，并开始陈于墓前或者深埋地宫。四川雅安县高颐墓前的石狮，便是东汉时期的遗物，也是中国现存最古老的石狮。
唐代时，石狮雕刻艺术基本到了巅峰，刻法传神，头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人，给人以强悍威猛之感。元朝时则表现为身躯瘦长有力。明代后，以温顺为主，使用范围更加广泛，宫殿、府邸、陵寝、乃至市民住宅，都会用石狮守门。门楣檐角、石栏杆等建筑也大都雕以石狮作为装饰，如闻名中外的卢沟桥两边的一百四十个柱头上，就都雕着玲珑活泼的石狮，其姿态多样，神情丰富，大小不一，且活灵活现。清代时，石狮的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中明确规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮通常以须弥座为基座，座上有锦铺。
守门石狮的摆放也是有讲究的，不可随意乱放，宜放在西北方。
一者是因其从西域传入，所以西北方最能使其活跃，占有地利。二者是因狮属乾卦，居西北方，五行属金。故而将其摆在西北方，最可发挥其功效。
石狮宜配搭成双，一雄一雌。就像一些古玩物件儿，都讲个成双成对。不仅如此，须分清雌雄，摆成左雄右雌，左右绝不可倒置，这是因为要符合中国男左女右的阴阳学说。放于门口左侧的雄狮要雕成右前爪玩弄绣球或在两爪间置一绣球的模样，右侧的雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或在两爪间卧一幼狮的模样。石狮必须面向屋外，在风水布局上才能阻止邪物入屋。倘若这雌雄两狮之中有一只破裂，须立刻更换一对全新的石狮，切勿把剩余的一只留在原处。如果不久后又无故破裂，则此地为大凶之地，要尽快搬离。除此之外，据说若一对石狮一旦摆在某处，外人轻易不要为了一己之心而私自挪动更不能无故破坏，除非正当理由或者寺庙借用，否则会惹来横祸。
说到这，我想起了一些就发生在我们当地的旧事，邪门得很。
